On Palm Sunday we carry palms to reenact the Gospel of Jesus’ triumphal entry into Jerusalem, when the crowds waved branches and cried “Hosanna,” welcoming Him as Messiah (Jn 12:12–13; cf. Ps 118). In Scripture and the ancient world, palms signify joy and victory—used in Israel’s festal rejoicing (Lev 23:40), celebrated after deliverance in the Maccabean era (1 Macc 13:51; 2 Macc 10:7), and seen in heaven where the saints stand before the Lamb with palm branches (Rev 7:9). The Church begins Holy Week by blessing palms (or other branches where palms are not available) and processing, so we publicly acclaim Christ our King and pledge to follow Him through the Cross into Easter glory. Once blessed, palms become sacramentals: many keep them in a place of prayer at home and later return them to be reverently burned for next year’s Ash Wednesday ashes.
El Domingo de Ramos portamos palmas para recrear el Evangelio de la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, cuando las multitudes agitaban ramas y exclamaban «¡Hosanna!», dándole la bienvenida como el Mesías (Jn 12:12–13; cf. Sal 118). En las Escrituras y en el mundo antiguo, las palmas simbolizan la alegría y la victoria: se utilizaban en las celebraciones festivas de Israel (Lev 23:40), se empleaban en las celebraciones tras la liberación en la época de los Macabeos (1 Mac 13:51; 2 Mac 10:7) y aparecen en el cielo, donde los santos permanecen ante el Cordero portando ramas de palma (Ap 7:9). La Iglesia da inicio a la Semana Santa bendiciendo las palmas (u otras ramas, en aquellos lugares donde no se disponga de palmas) y realizando una procesión, a fin de aclamar públicamente a Cristo como nuestro Rey y comprometernos a seguirlo, a través de la Cruz, hacia la gloria de la Pascua. Una vez bendecidas, las palmas se convierten en sacramentales; muchos fieles las conservan en un lugar destinado a la oración en sus hogares y, posteriormente, las devuelven para que sean quemadas con reverencia y utilizadas como ceniza en el Miércoles de Ceniza del año siguiente.